Публикации
Не указал
История изменения именСтруктура нирваны
Мир Нирваны – это мир наивысшего Абсолюта. «Нирвана» переводится как «отсутствие волнения». Это состояние освобождения, абсолютного покоя. В сутрах нирвана обозначается как разрушение мирских желаний. Нирвана противопоставляется сансаре, то есть явь, астрал и каузал – это сансара, а нирвана – это не сансара. Различают малую нирвану, нирвану с остатком, паринирвану, бодхинирвану и маханирвану.
Малая нирвана. Просто нирвана. Единоличная нирвана. Личность, достигшая нирваны, приходит к этому достижению нирваны (первому достижению освобождения) единоличным путём. Такую личность называют архатом или единолично пробуждённым. Малую нирвану условно можно разделить на каузальную нирвану, астральную нирвану и нирвану мира явлений, в соответствии с тем, какой духовный уровень имеет «освободившийся», и, соответственно, опыт какого мира в горизонтальной проекции он останавливает (отбрасывает).
Нирвана с остатком. Под «остатком» в данном термине подразумевается «жизнь», которую архат ещё пока не отбросил.
Паринирвана – это самый верхний уровень нирваны, «нирвана без остатка», полностью независимое существование Истинного Эго. «Пари» переводится как «окончательно». Паринирвана не соотносится ни с каким из миров сансары; поэтому невозможно одновременно находиться в состоянии паринирваны и жить. «Паринирвана» и «нирвана с остатком» – это антонимы.
Мир бодхинирваны. Архат, после достижения нирваны, не останавливается на этом, а расширяет своё достижение, приводя к достижению нирваны другие личности, и преодолевая таким образом узы иных миров, иных заблуждений, которых у него ранее не было. Такую личность называют «бодхисаттва». «Бодхи» переводится как «пробуждение, просветление», а «саттва» переводится как «существо», – существо, устремлённое к пробуждению. Бодхисаттва совершает челночное движение: нирвана – сансара – опять нирвана. Повторение пути освобождения удваивает опыт этой личности. Затем утраивает. Затем учетверяет. И так далее. Таким образом у личности появляется всё более и более широкий опыт освобождения, чем просто единоличная нирвана. Такое состояние расширения опыта нирваны называют бодхинирвана. В мире бодхинирваны, соотносительно с миром нирваны, можно выделить верхний уровень: бодхипаринирвану, куда может перейти бодхисаттва после смерти; и нижний. Нижнюю бодхинирвану также можно условно разделить на три уровня в зависимости от того, опыт какого мира разрушается: каузальная бодхинирвана, астральная бодхинирвана и бодхинирвана мира явлений.
Мир маханирваны. Когда бодхисаттва обретает опыт освобождения вообще от всех заблуждений, какие только могут быть и в мире явлений, и в астрале, и в каузале, он оказывается в состоянии, что ему больше нечего достигать, он преодолел весь опыт, какой только возможен. Это состояние называется «будда», и это состояние соответствует маханирване. «Маха» переводится как «великая». Поскольку маханирвана соответствует освобождению вообще от всех миров, она делится только на два уровня: маханирвана и махапаринирвана. Махапаринирвана расшифровывается как великое окончательное разрушение мирских желаний. В махапаринирвану ушёл после смерти Будда Шакьямуни. В источниках часто встречается дискуссия по вопросу «может ли личность будды вернутся из махапаринирваны, как та же самая личность»; – да; поскольку личность будды свободна, она свободна выбирать, вернуться ли из махапаринирваны, либо никогда не возвращаться.
